Ajar atau Didik?

Guru-guru sekarang mengajar atau mendidik? Kalau sebelum ini mereka dinaungi Kementerian Pendidikan, jadi mereka mungkin ‘mendidik’ tapi sekarang ‘bos’ mereka Kementerian Pelajaran, makanya kini mereka tidak lagi perlu mendidik cukup sekadar mengajar. Anda setuju?

Pendidikan dan pelajaran, secara lughah pun rasanya, pada hemat saya, semacam membawa makna yang berbeda. Pelajaran lebih merujuk kepada subjek atau apa yang dipelajari dan diajarkan. Lebih kepada menyampaikan dan memahami apa yang disilibuskan.

Jarang saya rasa kita sebut ‘ibubapa bertanggungjawab mengajar anak-anak’ tapi kita sering sebut ‘ibubapa bertanggungjawab mendidik anak-anak’. Bukankah ada beza di situ? Mendidik kelihatan seperti lebih menyeluruh. Merentas sempadan silibus. Ia bukan sekadar menyampaikan dan memahami. Ia membangunkan segenap potensi. Potensi diri sebagai seorang insan.

Profesyen perguruan di negara kita ini sangat sensitif. Sensitif dengan macam-macam isu. Ini tidak boleh dielakkan kerana ia merupakan juzuk penting dalam sistem hidup rakyat negara ini bahkan di mana-mana negara dalam dunia ini. Maka pergerakannya sentiasa diperhatikan. Sedikit lambat, tersasar apatah lagi tersilap pasti ada saja suara yang akan ‘menegurnya’.

Jika anda berhadapan dengan pilihan untuk menerima atau pun tidak tawaran kerja sebagai seorang guru, saya fikir anda perlu terlebih dahulu memutuskan antara dua, anda ingin terima bayaran upah untuk kerja anda dengan hanya mengajar atau menjadi seorang murabbi. Ini penting kerana, bagi saya tugas sebagai seorang guru sangat mulia kerana ia bukan sekadar kerja. Peranan ‘keguruan’ dipikul 24 jam sehari, 7 hari seminggu, 12 bulan setahun sehingga akhir hayat. Jika anda rasa ia berat dan sukar dipikul, pilih saja kerjaya lain, pegawai bank mungkin?

Jika anda kerja sebagai CEO syarikat multinasional gergasi, orang tak akan panggil anda CEO Mamat, paling-paling orang akan panggil gelaran kebesaran yang anda terima, jika ada. Tapi sebagai guru, kerja anda bersatu dengan diri anda, Cikgu Mamat. Pengalaman saya semasa di universiti dahulu, Timbalan Naib Canselor HEP waktu itu lebih suka disapa dengan nama ‘Cikgu’ daripada ‘Dr.’ kerana kerjayanya bermula sebagai guru.

Hanya guru yang mempunyai akses langsung kepada generasi masa depan negara. Anak-anak didik yang kita bangunkan hari ini akan mengisi masa depan negara dalam pelbagai lapangan. Dari pucuk pimpinan tertinggi negara sehinggalah yang sekadar berstatus rakyat jelata. Semuanya perlu melalui fasa tumbesaran minda, rohani, emosi dan jasmani yang diadun oleh air tangan guru. Bukankah PM kita hari ini juga pernah darjah satu suatu ketika dulu? Bangga atau tidak guru-guru yang mengajarnya dulu?

Tak berapa lama dulu saya teringat seorang rakan pernah menjawab spontan “aku ingat betul pesanan ustazah aku masa darjah dua dulu. Dia kata tak masuk syurga kalau minum walaupun setitik. Itu sebab Alhamdulillah aku tak pernah minum.” Saya rasa anda tahu kami berbicara tentang apa. Cuba anda bayangkan jika pada waktu itu si usatazah sekadar ‘mengajar’ arak itu haram, apa mungkin jawapan rakan saya itu hari ini?

Buat guru-guru yang ‘mendidik’ pesan saya mudah sahaja, betulkan niat dan jangan putus mendoakan anak-anak didik kita. Hari Sabtu yang lepas semasa bersama-sama guru-guru SMK Seksyen 10 Kota Damansara, saya dedahkan rahsia bagaimana untuk memenangi dan disenangi oleh anak-anak didik. Ada ‘50 langkah’ mudah semuanya.

Mungkin ada yang musykil, apalah yang saya tahu tentang tugas guru dan anak murid. Ya, memang benar saya bukan cikgu dan itulah yang sering saya ingatkan setiap kali memulakan bicara dengan pelajar sekolah. Tapi saya rasa pengalaman hidup dibesarkan oleh ibu dan ayah yang mengerah seluruh keringat dan kudrat demi tugas mereka sebagai guru cukup ‘mendidik’ saya tentang siapa guru sebenarnya.

Buat emak, ayah, guru-guru yang pernah mendidik saya sehingga saya mampu berdiri seperti hari ini dan semua warga pendidik (bukan ‘pengajar’), Selamat Hari Guru. Mutiara hadith di bawah ini adalah ‘hadiah’ buat kalian…

“Barang siapa yang memulakan sesuatu perkara yang baik, baginya pahala dan pahala sesiapa sahaja yang menurutinya.”

Barakallahu fiikum.

Tangani Gejala Sosial Remaja; Mulakan Dengan Langkah Kecil?

Pelbagai persoalan menerjah ke minda kita yang waras ini apabila terbaca berita-berita mengenai salah laku di kalangan pelajar sekolah atau remaja di negara ini.

Persoalan tentang psikologi remaja, peranan ibubapa, sistem pendidikan, fungsi kejiranan, tanggungjawab guru, peranan institusi agama, faktor teknologi dan bermacam-macam lagi. Sebenarnya persoalan-persoalan ini berhubung kait antara satu dengan yang lain. Dalam erti kata lain, merungkai satu persoalan sahaja tanpa menyelesaikan persoalan yang lain tetap tidak akan menyelesaikan masalah pokok.

Remaja mudah terjebak dengan aktiviti kurang sihat dan ini bukan satu perkara yang pelik atau perlu dihairankan. Sejak dahulu lagi kajian dalam bidang psikologi menunjukkan pada peringkat remaja mereka berada dalam keadaan “keliru dan tercari-cari” dalam membentuk identiti mereka yang sebenar. Menurut teori perkembangan psikososial ahli psikologi Eric Ericson (1902-1994), pada peringkat ini ia dipanggil Stage of Learning Identity versus Identity Diffusion (Fidelity). Ini proses fitrah dalam mencapai kematangan.

 Yang perlu kita hairankan ialah apa yang dilakukan oleh golongan dewasa yang kononnya telah matang, seperti ibubapa, guru, keluarga, jiran, imam dan pemimpin masyarakat dalam membimbing golongan mentah ini mengharungi dengan selamat fasa kehidupan remaja yang penuh dengan kekeliruan. Jika kita yang dewasa ini telah memainkan peranan masing-masing dengan betul dan sempurna, mengapa masih berlaku kes salah laku remaja hari ini?

Mengambil contoh kes zina dan bunuh yang dilakukan oleh remaja. Bunyinya seperti terlalu dasyat kerana selama ini perspektif kita juga telah diprogramkan untuk melihat jenayah ini “lebih lembut” dengan penggunaan istilah seks bebas atau seks luar nikah dan buang bayi.

Kita ambil contoh satu kes yang berlaku di mana untuk ‘membersihkan’ maruah diri, teman lelaki dan keluarganya ada kes seorang remaja perempuan (penulis tukar namanya kepada XX) berusia 14 tahun telah membunuh anak yang dilahirkan dengan membuangnya dalam tong sampah. Mari kita buat analisis ringkas untuk melihat siapa yang ‘terlibat’ dalam kes ini.

XX tidak akan membunuh jika dia tidak melahirkan anak haram dan dia tidak mengandung anak haram jika tidak berzina dengan teman lelakinya, XY. XX dan XY tidak akan berzina jika mereka tidak berpacaran dan mereka tidak akan berpacaran jika mereka dibimbing dengan betul untuk menjawab kekeliruan mereka tentang cinta, perhubungan dan seks.

Siapa yang patut memberi kefahaman ini kepada mereka kalau bukan kita yang dewasa. Ibubapa sebagai insan paling dekat dengan mereka sejak kecil berperanan membina perspektif mereka bahawa tiada istilah cinta dan remaja dalam Islam apatah lagi seks sebelum kahwin.

Seks sebelum kahwin adalah zina dan ia adalah satu daripada dosa-dosa besar yang amat dasyat kesannya kepada diri secara fizikal, emosi dan rohani sehingga akhir hayat di dunia dan di akhirat. Allah swt tlah memberi amaran dalam Al Quran melalui firmannya dalam surah Al Isra’ ayat 32 yang bermaksud, “Dan janganlah kamu mendekati zina, sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang jahat (yang membawa kerosakan).” Cinta dan hubungan hanya dalam perkahwinan.

Ilmu ini sepatutnya mudah ‘diajarkan’ oleh ibubapa kepada anak-anak dan mustahil perkara semudah ini pun kita perlukan ustaz atau ulama. Ilmu tentang agama bukan hanya milik ustaz atau ulama tetapi milik semua kita yang bergelar muslim. Itulah sebabnya kita wajib menuntut ilmu sebelum menyanggupi satu-satu tanggungjawab selaras hadith Nabi saw yang diriwayatkan oleh Abu Hassan Al Mawardi yang bermaksud, “Sesiapa yang inginkan kebahagiaan di dunia maka hendaklah dia berilmu, dan sesiapa yang inginkan kebahagiaan di akhirat maka hendaklah dia berilmu dan sesiapa yang inginkan kebahagiaan kedua-duanya sekali maka hendaklah dia berilmu.”

Perspektif XX dan XY tentang perkara ini menjadi lebih kukuh dan lebih diyakini jika guru-guru membimbing dan mewujudkan budaya bebas cinta, dan bukannya cinta bebas, di sekolah melalui pelbagai program pembudayaan yang konsisten. Subjek Pendidikan Islam dan Moral sepatutnya diajar melangkaui skop akademik semata-mata. Ia mesti dan sepatutnya menjadi sistem hidup pelajar. Prestasi subjek ini bukan disandar kepada jumlah A atau E dalam peperiksaan tetapi kepada nilai akhlak, amalan dan jatidiri pelajar. Di dalam kelas mereka diajar arak dan zina itu adalah dosa besar tetapi sekelip mata di luar kelas mereka melakukannya. Pelik!

Dalam iklim moral yang agak gawat kini, seharusnya setiap seorang guru tidak kiralah apa subjek yang diajar, mengambil tanggungjawab sosial setiap hari meluangkan masa tidak lebih 5 minit di awal masa mengajar untuk membina perspektif anak-anak didik tentang hakikat kehidupan.

Cuba kita kira, 5 minit X 6 waktu X 5 hari X 4 minggu bersamaan 10 jam sebulan. Penulis rasa itu adalah satu tempoh masa yang lebih daripada mencukupi untuk mendidik anak-anak tentang erti kehidupan. Kita tak perlu buat silibus baru, tambah waktu persekolahan atau guru dan sebagainya. Cukup sekadar kesedaran, kemahuan dan komitmen setiap guru.

Dulu guru juga yang ajar kita, sikit-sikit lama-lama jadi bukit dan ringan sama dijinjing berat sama dipikul. Soalnya adakah guru-guru sekarang memahami apa yang diajar oleh guru-guru dulu? Faktor guru sering bertukar sekolah juga adakalanya menjadi punca usaha-usaha pembudayaan positif yang dilakukan terbantut sekerat jalan.

Selain itu, imam-imam masjid perlu mengambil tanggungjawab penuh mengingatkan dan memberi pedoman praktikal kepada para bapa khususnya melalui khutbah jumaat agar mereka tidak terlepas pandang untuk membimbing dan memantau tumbesaran jiwa anak-anak remaja mereka. Sehari pun kita tidak sanggup membiarkan perut anak-anak kita kosong tetapi kenapa sanggup membiarkan mereka kosong minda, jiwa dan rohani sehingga dewasa?

Isi kandungan dan gaya penyampaian khutbah perlu disegarkan agar ia mampu menerjah ke lubuk fikir dan hati para jemaah dan bukannya mengundang selera lena seperti semua sedia maklum. Kenapa terlalu ‘takut’ dan terikat dengan teks khutbah yang disediakan oleh pihak berkuasa agama sehingga memandulkan kreativiti dan intelektualiti khatib?

Pastinya seseorang khatib yang bertauliah punyai pengetahuan, ilmu dan pengalaman sendiri yang luas dan inilah bahan praktikal yang patut diserasikan dengan teks khutbah rasmi agar ia lebih mesra pendengar, memberi makna dan bukan sekadar pengisian ritual yang adakalanya sampai ke tahap membuang masa kerana tidak diketahui apa tujuannya. Seseorang khatib lebih memahami suasana setempat masjid di mana dia berkhutbah berbanding pegawai agama yang duduk di ibu negeri yang menyediakan teks tersebut. Mustahillah hendak bagi contoh pun perlu mendapat kebenaran bertulis penguasa.

Lebih jauh daripada itu, pelbagai program boleh diatur oleh masjid untuk memberi ruang kepada golongan remaja lelaki dan perempuan dalam kariah masing-masing menyumbang idea dan tenaga sekaligus menjadi sahabat dan ‘rapat’ dengan masjid. Masjid dan surau adalah untuk semua golongan dan bukan untuk golongan tertentu sahaja.

Tidak salah juga jika dikatakan teknologi komunikasi dan maklumat kini juga menjadi wahana memburukkan lagi keadaan. Teknologi tidak bersalah. Yang salah kita yang menggunakannya. Berapa ramai daripada ibubapa hari ini yang ada ‘kuasa’ atau ‘ilmu’ untuk memeriksa isi kandungan gajet komunikasi milik anak-anak?

Ibubapa kini, tidak keterlaluan jika dikatakan, seolah-olah buta hati apabila boleh mempercayai bulat-bulat yang anak-anak mereka hanya menggunakan gajet-gajet tersebut untuk tujuan baik seperti belajar, cari maklumat untuk tugasan sekolah, hubungi kawan untuk perbincangan kerja sekolah dan hubungi ibubapa apabila ada kecemasan.

Langsung tidak masuk akal! Sekarang dengan tersedianya prasarana teknologi maya tanpa wayar berkelajuan tinggi, hanya satu dua klik mereka terdedah dengan bermacam-macam ‘maklumat yang merosakkan’.

Sebagai ibubapa kita seharusnya bijak menerangkan kepada anak-anak tentang keperluan memiliki gajet-gajet tersebut. Kita jangan mudah termakan dengan rengekan manja anak-anak hanya kerana kita sayangkan mereka.

Sayangkan anak bukan bermakna mesti berikan mereka segalanya. Sudah sampai masanya, sayangkan anak ada perkara yang tidak patut kita berikan. Bak kata pepatah ‘sayangkan anak tangan-tangankan’. Tangan-tangankan bukan sekadar bermaksud denda atau rotan tapi mungkin juga bermaksud tidak boleh, tidak perlu atau jangan! Jangan pula nanti anak kita mengulangi skrip si Sazali, “bapak yang bersalah dalam soal ini! Bapak membesarkan Sazli dengan cara membabi buta saja!” dalam filem Allahyarham P. Ramlee Anakku Sazali.

Kesimpulannya, jika semua pihak benar-benar sedar dan prihatin untuk tangani isu salah laku sosial di kalangan remaja langkah pertama yang boleh dan wajar kita lakukan ialah menilai kembali apa fungsi terbaik yang boleh kita lakukan sebagai diri kita sendiri sekarang. Semua perlu bergandingan dan berhenti menuding jari.

Mulakan dengan ahli keluarga kita sendiri dahulu. Bermula dari keluarga ia akan berkembang menjadi penduduk kemudian masyarakat dan percayalah akhirnya rakyat negara seluruhnya. Lakukannya walaupun ia kecil kerana perkara kecil yang dibuat selalu dan konsisten tanpa jemu adalah jauh lebih baik daripada perkara besar dan gah yang dibuat hanya sekali dua. Batu yang keras pun lama-kelamaan berlekuk jua ditimpa dek titisan air yang tak pernah jemu menitik.

Trainer Jangan Cuai Aspek Keselamatan.

Mengendalikan program yang melibatkan jumlah peserta yang ramai terutamanya pelajar sekolah samada rendah atau menengah memerlukan penganjur dan pengendali program memiliki kemahiran pengurusan program dan aktiviti luar (outdoor) yang tinggi.

Perkara-perkara asas seperti tenaga jurulatih dan fasilitator terlatih, jumlah peserta, kemudahan logistik, aktiviti dan pengisian program, keadaan cuaca dan tempat serta pemantauan aspek keselamatan mestilah bersesuaian dan diberi perhatian rapi.

Tindakan mengambil mudah aspek-aspek ini boleh mengundang padah yang tidak diduga terutamanya kepada peserta program.

Jumlah peserta yang ramai tidak menjadi masalah sekiranya pengendali program mampu menyediakan tenaga fasilitator mahir yang mencukupi dan kemudahan logistik mampu menampung jumlah peserta yang menyertai program.

Pengendali seharusnya memahami bahawa kemahiran, kepakaran dan tahap pemantauan berbeza diperlukan untuk mengendalikan peserta berbeza mengikut peringkat umur seperti pelajar sekolah rendah, menengah, IPT, belia atau dewasa. Bahkan mengendalikan peserta lelaki dan perempuan juga berbeza.

Dalam program berbentuk perkhemahan yang memerlukan peserta bermalam di dalam bilik atau khemah untuk beberapa hari, faktor pertama yang sepatutnya diberi penekanan dan pemahaman ialah keselamatan diri sepanjang tempoh program.

Pengendali program hendaklah membuat penerangan rapi tentang ciri-ciri dan peraturan keselamatan diawal program. Bukan sekadar menerangkan bahkan perlu dipastikan bahawa setiap peserta memahaminya.

Lazimnya perkara ini akan dilakukan oleh komandan kem dalam slot taklimat program yang diadakan selepas sahaja peserta mendaftar masuk. Selepas itu, amaran dan peringatan akan diulang-ulang beberapa kali sepanjang tempoh program.

Sekiranya peserta adalah pelajar sekolah, pihak sekolah sepatutnya mengambil langkah proaktif untuk membuat taklimat keselamatan pra-program di sekolah masing-masing iaitu sebelum peserta bertolak ke lokasi program. Begitu juga dengan ibubapa.

Pengendali program handaklah memastikan setiap peserta memahami dan mematuhi semua peraturan dan langkah-langkah keselamatan sepanjang program. Perlu diingat bukan semua peserta berpengalaman menghadapi situasi yang melibatkan keselamatan atau kecemasan.

Dalam kejadian jambatan gantung runtuh di Pusat Kokurikulum Pejabat Pelajaran Daerah Kinta Selatan, Kuala Dipang pada 26 Oktober 2009 lepas, timbul beberapa persoalan tentang peraturan dan kecekapan pemantauan aspek keselamatan dalam program. Walaupun siasatan masih dilakukan tetapi berdasarkan laporan berita beberapa analisis ringkas boleh dibuat.

Pertama, tenaga pengendali program yang memantau keselamatan peserta mungkin tidak mencukupi dan kurang terlatih. Adalah tidak memadai dan berisiko tinggi jika seorang sahaja guru yang bertugas memantau lebih 200 orang pelajar menyeberangi jambatan tersebut ditambah pula pada waktu malam.

Kedua, tahap pemahaman dan pematuhan peraturan keselamatan oleh pengendali dan peserta program khususnya dalam menyeberangi jambatan gantung tersebut juga diragui. Berdasarkan laporan akhbar, beberapa tindakan berikut jelas sekali merupakan tindakan yang amat berisiko tinggi:

i. Sewaktu kejadian dikatakan 30-50 orang peserta sedang berada di atas jambatan tersebut.

ii. Tindakan beberapa orang peserta bermain, menggoyang dan menghenjut jambatan sewaktu menyeberanginya menunjukkan mereka tidak menyedari tindakan tersebut boleh mengundang bahaya.

iii. Cuaca gelap malam, paras air sungai yang tinggi dan arus deras gagal diambil perhatian oleh pengendali program sebagai amaran bahaya dan perlu meningkatkan tahap berjaga-jaga.

Dalam keadaan jumlah peserta yang ramai, mereka sepatutnya dilatih bergerak dalam kumpulan-kumpulan kecil yang terdiri daripada 10-15 orang ahli dan setiap kumpulan handaklah dipantau oleh fasilitator.

Pengalaman penulis mengendalikan program-program berbetuk perkhemahan, para peserta akan diberi amaran agar tidak menghampiri kawasan-kawasan yang dilabel berbahaya dan terlarang (restricted).

Bahkan, papan tanda dan pita amaran bahaya akan dipasang di semua lokasi yang telah dikenal pasti berisiko seperti sungai, gaung, pokok tinggi, semak dan belukar, tangga, jambatan dan lain-lain lebih awal sebelum peserta mendaftar masuk. Beberapa orang fasilitator akan diletakkan dalam keadaan berjaga-jaga (standby) sepanjang masa untuk memantau tahap pematuhan peraturan oleh peserta.

Ketiga, pihak pengendali sepatutnya memastikan lokasi program sesuai dan munasabah sebelum mengendalikan sesuatu program.

Fakta peserta yang terdiri daripada pelajar sekolah rendah dan jumlah hampir 300 orang, cukup jelas menunjukkan bahawa program tersebut sepatutnya diadakan di tempat yang kurang berisiko.

Menyedari fakta di atas dan keputusan mengadakan program di tempat yang direntangi sungai yang dalam dan deras dengan hanya dihubungkan oleh jambatan gantung, ternyata ada pihak yang gagal membuat pertimbangan menyuluruh sebelum program tersebut diluluskan untuk dianjurkan.